汪晖[清华大学教授]


汪晖(1959年-),中国大陆著名学者,被誉为新左派领袖。中国文化论坛理事。现任清华大学人文学院教授,清华人文与社会高等研究中心执行主任。2010年3月10日,有文章指出其代表作《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》涉嫌抄袭。
    

汪晖[清华大学教授] - 汪晖简介

江苏扬州人,1966年入扬州市西门街小学,1971年入扬州市鲁迅中学(今扬州大学附属中学)、1976年初高中毕业。1976至1977年间,先后当过一年半的临时工和徒工。1978年录取为扬州师院中文系77级本科生。1981年本科毕业,1982年考取本校现代文学专业研究生,1985年在南京大学获得硕士学位。1985年考取中国社会科学院研究生院,从唐弢教授攻读博士学位,于1988年毕业并获得博士学位。随即分配至中国社会科学院文学研究所工作,先后任助理研究员、副研究员、研究员。1991年与友人共同创办《学人》丛刊,1996年起担任《读书》杂志主编,2002年受聘清华大学人文学院教授。曾先后在哈佛大学、加州大学、北欧亚洲研究所、华盛顿大学、香港中文大学、柏林高等研究所等大学和研究机构担任研究员、访问教授。主要著作有:《反抗绝望:鲁迅及其文学世界》(1990)、《无地彷徨:"五四"及其回声》(1994)、《汪晖自选集》(1998)、《死火重温》(2000)、《现代中国思想的兴起》(两卷本,即出)等。编有《文化与公共性》、《发展的幻象》等。多种著作、论文被翻译为英文、日文、韩文、法文等。

汪晖[清华大学教授] - 评价

汪晖早期的学术生涯围绕这鲁迅研究展开,一直到1988年的博士论文《反抗绝望:鲁迅及其文学世界》为这个时期的标志。其后他的研究工作转向现代中国思想的研究。写于1988年的《预言与危机——中国现代历史中的“五四”启蒙运动》,分析了“五四”运动得意形成的思想和社会条件,以及这个文化运动的内在思想矛盾。1991年底,汪晖同陈平原、王守常一同创办了《学人》丛刊。

黄宗智在《现代中国思想的兴起》2008再版时撰写书评,概述其内容:“汪晖的四卷本著作《现代中国思想的兴起》卷帙浩繁,内容十分复杂。首卷围绕“理”与“物”的关系这一中心命题,探讨了宋明儒学的“天理”主题;次卷转向“帝国/国家”问题,先证明它们是西方(包括日本)在分析中国时使用的主导性的现代二元对立概念,再论证它们对理解清朝和民国的国家特性来说,具有基本的缺陷;第三卷对晚清和民初的重要思想家进行分析,并揭示出,在将旧的“天理”世界观重塑为“公理”世界观的时候,他们既纳入了西方式的科学公理观念,又保持了传统的对“天理”中的“理”的伦理—政治的关注;第四卷在上述背景下,讨论了现代“科学话语共同体”如何兴起为二十世纪中国思想的核心主题。四卷洋洋洒洒至1608页,仅“导言”一章,即长至百余页。”

汪晖[清华大学教授] - 主要著作

中文著作

1. 《去政治化的政治:短二十世纪的终结与九十年代》, 北京:三联书店,2008

2. 《别求新声:汪晖访谈录》, 北京:北京大学出版社,2008

3. 《现代中国思想的兴起》(四卷本),北京:三联书店,2004;增订版2008

4. 《死火重温》,北京:人民文学出版社,2000

5. 《汪晖自选集》,桂林:广西师范大学出版社,1997

6. 《旧影与新知》,沈阳:辽宁教育出版社,1996

7. 《真实的与乌托邦的》,南京:江苏文艺出版社,1994

8. 《无地彷徨:“五四”及其回声》,杭州:浙江文艺出版社,1994

9. 《反抗绝望:鲁迅及其〈呐喊〉〈彷徨〉研究》,台北:久大文化股份有限公司,1990; 上海:上海人民出版社,1991;石家庄:河北教育出版社,1998;北京:三联书店,2008。

外文著作

1. Empire and Nation-State: Two Narratives of China. 2 vols. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, forthcoming.

2. The Politics of Imagining Asia, Mass.: Harvard University Press, forthcoming in 2009

3. The End of Revolution, London: Verso, forthcoming in 2009.

4. China’s New Order: Society, Politics, and Economy in Transition. Translated by Ted Huters. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2003.

5. 《现代中国思想的兴起》(4 卷,韩文), 首尔: Ghil Publisher, 2007 即出

6. Shisō kūkan toshite no gendai chūgoku (《作为思想空间的现代中国》,日文),村田雄二郎、小野寺史郎、砂山幸雄翻译,东京: 岩波书店, 2006.

7. Il Nuovo Ordine Cinese(意大利文). Translated by Anna Maria Poli, Roma: Manifesto Libri Srl., 2006

8. El Nuevo Orden de China, Sociedad, Politica y Economia en Transicion(西班牙文), Translated by de Olga Curell Sanmarti, Carles Prado-Fonts y Lin Longbo, Barcelona: Bellaterra, 2008

9. 《死火重温》(韩文): 首尔: Samin Publishing Co., 2005.

10. 《新亚洲想象》,首尔: 创批出版社, 2003.

编辑著作

1. 《发展的迷思》(与许宝强合编),香港:牛津大学出版社,2000

2. 《文化与公共性》(与陈燕谷合编),北京:三联书店,1998

3. 《上海:城市、社会与文化》(与余国良合编),香港:香港中文大学出版社,1998

4. 《90年代的“后学”论争》(与余国良合编),香港:香港中文大学出版社,1998

5. 《全球关系中的中国处境》(与余国良合编),香港:香港中文大学出版社,1998

6. 《鲁迅》(与陈燕谷合编),北京:华夏出版社,1997

中文论文选目

1. 《科学世界观、文化论战与知识的再分类》,《印迹》, 第三辑,2008。

2. 《重读〈孟子字义疏证〉—兼谈现代学术史上的戴震评价问题》,《清华历史讲堂》第一辑,北京:三联书店, 2007。

3. 《对象的解放与对现代的质询--写在〈现代中国思想的兴起〉重印之际》, 《中国书评》, 2006年第4期

4. 《去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消失》,《台湾社会研究季刊》2006年12月,第六十四期;《开放时代》2007年第2期

5. 《如何诠释‘中国’及其’ ‘现代’?》,《天津社会科学》,2006年第2期

6. 《改制与中国工人阶级的历史命运》,《天涯》, 2006年第1 期

7. 《科学话语共同体和新文化运动的形成》,《学术月刊》, 2005年第7 期

8. 《帝国的世界视野及其在海洋时代的转变》(下),《中国社会科学评论》(香港) 2卷 1 期,2003

9. 《帝国的世界视野及其在海洋时代的转变》(上),《中国社会科学评论》(香港) 1卷2期,2002

10. 《亚洲想象的谱系》,《视界》第8辑, 2002

11. 《“新自由主义”的历史根源及其批判--再论当代中国大陆的思想状况与现代性问题》,《台湾社会研究季刊》2001年6月

12. 《经济史,还是政治经济学?》,《天涯》, 2000年第3期

13. 《论戴震与章学诚》,《学人》第15辑,2000

14. 《“科学主义”与社会理论的几个问题》,《天涯》1998年第6期

15. 《科学作为世界构造与合法化知识》,《中国社会科学季刊》,1998年春季号

16. 《承认的政治、万民法与自由主义的困境》,《二十一世纪》1997年第8期

17. 《当代中国的思想界状况与现代性问题》,《天涯》1997年第5期

18. 《科学世界观的分化与现代性的纲领--张君励与“人生观之论战”的再研究》,《学人》第11辑,1996

19. 《地方形式,方言土语与抗日战争时期“民族形式”的讨论》,《学人》第10辑, 1996

20. 《我们如何成为“现代的”?》,《中国现代文学研究丛刊》1996年第1期

21. 《从文化论战到科玄论战--科学谱系的现代分化与东西文化问题》,《学人》第9辑,1996

22. 《个人观念的起源与中国的现代认同》,《中国社会科学季刊》, 1994年秋季号

23. 《韦伯与中国的现代性问题》,《学人》第6辑, 1994

24. 《吴稚晖与中国反传统主义的科学观》,《学人》第3辑, 1993

25. 《梁启超的科学观及其与道德,宗教之关系》,《学人》第2辑,1992

26. 《赛先生’在中国的命运--中国现代思想中的科学概念及其运用》,《学人》第1辑,1992

27. 《政治与道德及其置换的秘密--谢晋电影分析》,《电影艺术》, 1990年第2期

28. 《预言与危机--中国现代历史中的“五四”启蒙运动》,《文学评论》第3-4期,1989

29. 《关于<子夜>的几个问题》,《中国现代文学研究丛刊》,1989年第1期

30. 《20世纪初期的文化冲突与鲁迅的文化哲学》,《中国社会科学》1989年第2期

31. 《当代电影中的乡土与都市》,《电影艺术》,1989年第2期

32. 《主体精神历史与艺术世界的客观性》,《文艺研究参考》1988年9-10期

33. 《“反抗绝望”的人生哲学与鲁迅小说的精神特征》,《鲁迅研究动态》1988年第9-10 期

34. 《戏剧化、心理分析及其它——鲁迅小说叙事形式枝谈》,《文艺研究》1988年第2期

35. 《鲁迅研究的历史批判》,《文学评论》1988年第6 期

36. 《施蒂纳与鲁迅前期思想》,《鲁迅研究》第12辑, 1988

37. 《论〈野草〉的人生哲学》,《福建论坛》1987年第3 期

38. 《历史的‘中间物’与鲁迅小说的精神特征》,《文学评论》1986年第5期

英文论文选目

1. “The Dialectics of Art and The Event”, Cai Guo-Qiang: I Wang to Believe, Ed. Krens & Munroe, Guggenhaim Museum, 2008, pp. 42-49.

2. “The Liberation of Object and the Interogation of Modernity, Rethinking The Rise of Modern Chinese Thought”, Modern China, Vol. 34, No. 1(2008), 114-140

3. “Dead Fire Rekindled”, Boundary 2, volume 34, number 3 (Fall 2007), pp.1-21.

4. “The Politics of Imagining Asia”, Inter-Asia Cultural Studies, Volume 8, No.1, 2007, pp.1-33.

5. “Discursive Community and the Genealogy of Scientific Categories.” In Everyday Modernity in China, edited by Madeleine Yue Dong and Joshua Goldstein, 80-120. Seattle: University of Washington Press, 2006.

6. “Depoliticized Politics: From East to West.” New Left Review 41, no. September-October (2006): 29-45.

7. “Depoliticized Politics, Multiple Components of Hegemony, and the Eclipse of the Sixties.” Inter-Asia Cultural Studies, 7.4 (December 2006): 683-700.

8. “Some Questions about the Historical Explanation of Contemporary China.” In The State of the World, edited by Antonio P. Riberio, 211-17. Manchester: Carcanet Press Limited, 2006.

9. “The Historical Origin of China’s Neo-Liberalism: Another Discussion on the Ideological Situation in Contemporary Mainland China and the Issue of Modernity.” In The Chinese Model of Modern Development, edited by Tian Yu Cao. London & New York: Routledge, 2005.

10. “The Year 1989 and the Historical Roots of Neoliberalism in China,” Positions: East Asia Cultures Critique 12.1(Spring 2004): 1-69.

11. “The New Criticism.” In One China, Many Paths, edited by Chaohua Wang, 55-86. London: Verso, 2003.

12. “Political Failure and the Necessity for Global Democracy.” Inter-Asia Cultural Studies 3.1 (April 2002):139-144.

13. “Imaging Asia: A Genealogical Analysis, Asian in Transition: Representation and Identity.” In Asia in Transition: Representation and Identity, Conference Proceedings of The Japan Foundation 30th Anniversary, International Symposium 2002, 245-263. Tokyo: The Japan Foundation Asia Center, 2002.

14. “‘Modernity’ and ‘Asia’ in the Study of Chinese History.” In Across Cultural Borders: Historiography in Global Perspective, edited by Eckhardt Fuchs and Benedikt Stuchtey, 309-334. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2002.

15. “On Scientism and Social Theory in Modern Chinese Thought.” In Voicing Concerns: Contemporary Chinese Critical Inquiry, edited by Gloria Davies, 135-156. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2001.

16. “Zhang Taiyan’s Concept of the Individual and Modern Chinese Identity.” In Becoming Chinese, edited by Wen-hsin Yeh, 231-59. Berkeley: University of California Press, 2000.

17. “Fire at the Castle Gate.” New Left Review, no.6 (2000): 68-99.

18. “Cultural Studies and Cultural Criticism in 1990’s China.” Positions: East Asian Culture Critique 6.1 (1999): 239-51.

19. “Democracy and Socialism in Republican China: The politics of Zhang Junmai (Carsun Chang), 1906-1941.” Journal of Asian Studies, 58.3 (Aug 1999): 803-804.

20. “Local Forms, Vernacular Dialects and The War of Resistance against Japan: The ‘National Forms’ Debate—part II.” The UTS Review 4.2 (November 1998): 27-56.

21. “Contemporary Chinese Thought and the Question of Modernity.” Social Text, no.2 (1998): 9-44.

22. “Local Forms, Vernacular Dialects and The War of Resistance against Japan: The ‘National Forms’ Debate—part I.” The UTS Review 4.1 (May 1998): 25-41.

23. “PRC Cultural Studies and Cultural Criticism in the 1990s.” Positions 6.1 (Spring 1998): 239-251.

24. “The Fate of ‘Mr. Science’ in China: The Concept of Science and its Application in Modern Chinese Thought.” In Formations of Colonial Modernity in East Asia, edited by Tani E. Barlow, 21-82. Durham: Duke University Press, 1997.

25. “Zhang Taiyan: The Individual and Modern Identity in China.” The Stockholm Journal of East Asian Studies 7 (1996).

26. “The Discourse of Humanism and the Question of Modernity in China.” Surfaces, Vol.V.202.1 (v.1.0A - 31/12/1995).

27. “The Fate of ‘Mr. Science’ in China: The Concept of Science and Its Application in Modern Chinese Thought.” Positions 3.1 (Spring 1995): 1-68.

28. “Is the Public Sphere Unspeakable in Chinese? Can Public Spaces (gonggong kongjian) Lead to Public Spheres?” Co-authored with Leo Ou-fan Lee. Public Culture 6.3 (1994): 597-605.

汪晖[清华大学教授] - 涉嫌抄袭事件

2010年3月10日出版的国家级核心期刊《文艺研究》刊发了南京大学中文系教授王彬彬的长篇论文《汪晖〈反抗绝望——鲁迅及其文学世界〉的学风问题》。文章中,清华大学中文系教授、《读书》杂志前主编汪晖写于20多年前的博士论文《反抗绝望》,被指存在多处抄袭。

王彬彬称,他通过比对发现,汪晖的抄袭对象至少包括以下5部中外专著:李泽厚《中国现代思想史论》(东方出版社1987年版);李泽厚《中国近代思想史论》(人民出版社1979年版);[美]勒文森《梁启超与中国近代思想》(四川人民出版社1986年版);[美]林毓生《中国意识的危机》(贵州人民出版社1988年版);张汝伦《意义的探索》(辽宁人民出版社1986年版)。

而抄袭手法则包括:

一是“搅拌式”:将他人的话与自己的话搅拌在一起,“你中有我,我中有你”;或者将他人论述的次序做些调整,便作为自己的话登场;

二是“组装式”:将别人书中不同场合说的话,组合在一起。一段话中,这几句剽自这一页,另几句袭自离得很远的一页,然后作为自己的话示人;

三是“掩耳盗铃式”:将别人的话原原本本地抄下来,或者抄录时稍做文字上的调整,没有冒号、没有引号,但做一个注释,让读者“参见”某某书;

四是“老老实实式”:一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不组装、不让读者“参见”。

汪晖回应

汪晖表示自己还没有看到文章,而且手头也没有20年前的著作。并希望此事由学术界自己来澄清。8月2日在境外媒体报道中,汪晖表示“4月回国后,将相关资料交给专门研究和处理著作权问题的法律机构进行研究。我觉得只有对相关法律、规章进行研究,对具体指控进行核实,才能有助于澄清问题。”

杂志社

《文艺研究》杂志表示自己不过是一个发布平台,他们现在不便发表看法。

有关专家

著名鲁迅研究专家、北京大学中文系教授钱理群表示,以今天的学术标准来看,《反抗绝望》可能确实在引文等方面存在不够规范的问题,但这不能简单称之为剽窃。钱理群同时表示,该书的核心观点应该是汪晖独立思考的结果,其对鲁迅研究的贡献不能否定。

钱理群表示,使用引文不够规范和剽窃是两个概念,而且需要考虑当时语境。

部分摘要

1、汪晖《反抗绝望》:鲁迅的著作是将一种文化中所包含的技术结构、价值和精神状态完全或部分地引入另一种文化的文献记载。这种文化引入包括四部分内容:变更需要、变更榜样、变更思想、变更理由。(第68页)

勒文森《梁启超与中国近代思想》:梁启超的著作是将一种文化中所包含的技术、结构、价值和精神状态完全或部分地引入另一种文化的文献记载。这种文化引入包括四部分内容:变更需要、变更榜样、变更思想、变更理由。

2 、汪晖《反抗绝望》:那么,康、梁、谭、严等后期改良派开始产生了一整套的资产阶级性质的社会政治理论和哲学观点作为变法思想的巩固的理论基础,显示了对“传统”的更为彻底的批判和对西方社会文化的更为彻底的肯定。(第60页)

李泽厚《中国近代思想史论》:应该充分估计到,开始产生了一整套的资产阶级性质的社会政治理论和哲学观点作为变法思想的巩固的理论基础,是这一阶段改良派思想最重要的发展和最卓著的成就。

3 、汪晖《反抗绝望》:追求民族的独立与平等的意识深藏于鲁迅日本时期的文化理论中。(第70页)

勒文森《梁启超与中国近代思想》:如果说追求中国与西方平等的观念深藏于梁启超的思想中,那么它也会深藏于每一个近代中国人的——从最保守的到最激进的——文化理论中。

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