保罗


保罗,Paul,拉丁文Paolo,保罗 作为演员,曾经拍摄过的电影:教我如何不想她 (1963) 。

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保罗 - 现代人名


保罗 作为演员,曾经拍摄过的电影:

教我如何不想她 (1963)

 

保罗 - 圣经人物和历史人物

 

保罗

保罗(Paul,拉丁文Paolo,3年?—67年?),罗马天主教圣经思高译本译作保禄。原名扫罗(Saul,拉丁文Saulo),因家乡为大数(又译塔尔索),所以根据当时的习俗也被称为大数的扫罗(Saul of Tarsus),悔改信主后改名为保罗。天主教教廷将他列为圣品,提到他时常称圣保禄(St. Paulo),但新教则通常称他为使徒保罗。他是神所拣选,将福音传给外邦人的使徒,也被历史学家公认是对于早期教会发展贡献最大的使徒。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅,足迹遍至小亚细亚、希腊、义大利各地,在外邦人中建立了许多教会,影响深远。

在罗马天主教及圣公会,其纪念圣日为6月29日,与圣伯多禄/圣彼得联合庆祝。

 

保罗 - 保罗的身世


 
扫罗看见异象保罗是亚伯拉罕的后裔,属于便雅悯支派的以色列人[1],是出生在国外的犹太侨民,他的家在犹太省北方,基利家省的大数城[2],这里是当时罗马帝国的主要学术中心之一。保罗原来的名字叫扫罗(意为求问),因为出生在罗马帝国的直属领地,根据出生地国籍原则,具有罗马公民的身份。保罗的父亲是法利赛人,他长大后又到耶路撒冷著名的学者迦玛列门下学习,所以他从小便受法利赛教门的薰陶,并接受过严格的律法教育[3]。他对旧约圣经,希腊文和哲学都有深入的研究,这些对他后来从事圣工与阐明真道有很大的帮助。

保罗起初坚持犹太教传统,认为传耶稣是违背传统信仰的异端,因此极力迫害基督徒。但后来他在往大马色迫害门徒的途中,得到耶稣奇妙的异象启示,自此悔改归入主的名下 [4]。


 

保罗 - 保罗的工作

保罗信主后满得圣灵的能力,开始传扬耶稣的福音,但他没有随即上耶路撒冷去找其他使徒, 而是独自退到亚拉伯的旷野[5],在那里一段时间,与神交通,得着启示,后来回到大马色再到耶路撒冷及大数。主后43年左右,巴拿巴到大数请他出来协助安提阿圣工[6],后来就在安提阿蒙圣灵差遣,出外传道。保罗出外三次以上,传福音的方向始终朝向非犹太人的地方,蒙圣灵同工,圣工发展,到处设立教会,把耶稣的福音传遍了地中海沿岸一带地方。除此之外,保罗亦借着书信来勉励,教导教会及圣工人员。他的书信常常充满著关怀之爱,但对于异端的侵扰与行为的败坏,则加以严厉斥责。他的书信是教会史上极重要的著作,对于基督真理的阐扬与辩护有极大的贡献,也是基督宗教信徒今日信仰的宝卷。他的书信收录在新约圣经中的有十三卷,通称为保禄书信/保罗书信,按次序即从罗马书至费肋孟书/腓利门书。

保罗本来热衷律法,迫害教会,但悔改即为传扬耶稣,受苦受害,他有高深的学问,且享有罗马籍的特权及崇高额社会地位,但他都当作有损的,为得着基督,愿意丢弃万事,以主耶稣基督为至宝[7],这种智慧的选择及牺牲的精神值得基督宗教信徒效法。当时由于犹太教祭司迫害基督教徒,他们在耶路撒冷鼓动不信耶稣基督的犹太人抓住保罗,并将其解往罗马政权的当地政府,要求处死。根据基督教传说,尤其是伪经的克利门壹书五章:7节和《穆拉多利残卷》的记载里,保罗在罗马监狱不久就被释放,后来在第四次旅行布道,出往西班牙与大不列颠岛,但虽然这确实是保罗的意图(参观:罗马书15章:22-27节),这个证据依然还是非决定的。最后当他在第二次又被囚罗马监狱,约于西元67年,尼禄皇帝在位时殉道。


 

保罗 - 保罗的榜样


保罗会凡事给基督宗教信徒作了榜样,且吩咐要效法他 (徒20:25; 林前11:1). 现在我们从信, 望, 爱三方面来查考他的榜样以为效法。 信、望、爱是基督徒不可缺少的德行,也是永远常存的恩赐 (林前13:13).


 
信就是信心,又称信德,是信仰生活的基础, 是蒙神喜悦的要件 [8], 也是生出盼望与爱心的根源. 保罗清楚明白因信称义的道理, 藉罗马书及迦拉达书/加拉太书极力阐明, 使信徒明白靠着行律法称义, 得救的观念是错误的 ( 弗2:8). 保罗也深知他所信的是谁, 乃是全能的救主耶稣基督, 所以他终身为福音受苦, 也不以为耻, 甚至他甘愿一生完全为主而活 (提后1:12); 他种信心坚固且坚持到底的人. 此外, 他也常以信心勉励信徒: 劝提摩太在信心上作信徒的榜样; 愿歌罗西教会的信徒信心充足, 能站立得稳 (西4:12); 叫哥林多教会的信徒要省察有信心没有, 叫以弗所及帖撒罗尼迦的信徒要以信心作藤牌及让心镜保护自己, 战胜恶魔 (弗6:16; 帖前5:8).


望就是盼望,又称望德,是基督徒生活的原动力. 一个对神的应该满有信心的人, 必能由衷发出活泼的盼望与满足有信心的喜乐. 保罗满心相信, 神就无谎言的, 故他盼望将来复活得永生 (多1:1-2), 这也是每个基督徒应有的盼望, 而这个盼望在末日主耶稣再临时要实现, 所以复活的盼望就是盼望耶稣再临 (帖前1:3). 再者, 保罗始终过着在指望中喜乐的生活 (罗12:12), 他大有信心, 大有盼望, 故不以性命为念, 也不看为宝贵 (徒20:24), 而专心一意为主效命, 就是被关在牢狱中乃唱诗祷告赞美神, 愿大家都能效法保罗怀抱永不失落的盼望, 过着满足喜乐的生活.


 

爱就是爱心,又称爱德,是最大的恩赐 [9], 爱是主耶稣赐给门徒的一条新命令 [10], 故每一个基督徒必有爱心的表现。保罗深深体会耶稣的大爱,所以甘心为主活,为主死 [11]。 他在罗马书8章35-39节 [12] 说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢? 难道是患难么? 是困苦么? 是逼迫么? 是饥饿么? 是赤身露体么? 是危险么? 是刀剑么? ...都不能叫我们与神的爱隔绝.这爱是在我们的主基督耶稣里的。”可见他是一个凡事忠心爱主的人。保罗也以父母爱儿女之心爱信徒,为信徒灵魂得救甘心费财费力, 连性命也情愿牺牲 [13]。 他的爱不是只在口头上,更在行动上表现出来,也曾为以弗所的信徒流泪劝戒达三年之久 [14]。


 

保罗 - 保罗的三次布道旅行

 

第一次布道旅行
保罗的第一次宣教旅程约在公元47年至49年,当时保罗身在安提阿教会,同行的还有巴拿巴,他们到过亚西亚省的好几个地方,将福音带到罗马帝国。[15]


第二次布道旅行
保罗的第二次宣教旅程在50年至53年进行,历时约三年,这次保罗与西拉和提摩太同行,旅程中保罗见异象,首次把福音传入欧洲,前往了马其顿。在这次旅程,他们在腓立比、庇哩亚、帖撒罗尼迦、哥林多等地建立了教会。


第三次布道旅行
而保罗的第三次宣教旅程在52年至57年进行,以以弗所为基地,期间再次穿越马其顿,旅程最后以耶路撒冷作为旅程的终点站。[16]


 

保罗 - 保罗之死

关于保罗的晚年众说纷纭,有人说保罗在罗马囚禁两年之后获得释放,时约63年。获释之后的保罗曾去过马其顿、特罗亚、尼哥波立等各地巡视教会、探访同工。又于主后68年再度被捕入狱,然而在此五年当中,除了提摩太前书和提多书以外,并没有写给其他教会的书信。比起两年前的牢狱生活中写了四封书信(以弗所书、腓利比书、歌罗西书及腓利门书)显然是少了许多,有人认为这是很不寻常的现象。[17]保罗最后一次被捕入狱,情形与前次大不相同,因法庭不需再等待原告的对质,所以有严谨约束、速判速决的可能。除了使徒行传的作者路加以外,所有的同工、朋友们都不在身边,又因为当时有连坐处分的危险,连探监的人都及其稀少。保罗知道他们的为难,所以说‘但愿这罪不归与他们’(提摩太后书4:16)。还好保罗拥有罗马公民的身分,尚有较优渥的待遇,得以接见亲朋,提摩太后书就是于此时完成的。经过多次的庭审,至终被判定为死刑,又因他是罗马公民,所以不需要受钉十字架的酷刑,他的刑罚较为轻易。根据古代的传说,他被刽子手带到南城的奥斯第亚门〈Osteia〉离城约二英哩的埃圭赛维〈Aquae Saviae〉刑场斩头。后来的君士坦丁大帝在此处建了一座圣保罗堂,作为他殉道的纪念。[18]


 

保罗 - 注释

^ 罗 11:1
^ 徒 22:3
^ 徒 22:3
^ 徒9:1-9
^ 加1:17
^ 徒11:22-26
^ 腓3:1-9
^ 来11:6
^ 林前13:13
^ 约13:34-35
^ 提前1:15-16
^ 罗8:35-39
^ 罗9:3
^ 徒20:31
^ 徒13-14章
^ 徒18-21章
^ 梁秀德,《保罗传─附老底嘉书》,郑文仁译,〈逐家文字布道会:1994〉45-47
^ 赵紫宸,《圣保罗传》,(基督教辅侨出版社:1956),321

 

保罗 - 外部链接

《心灵得自由的使徒》 - 吕沛渊,(2002年),《举目》2002年11月第8期,海外校园
保罗生平
取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BF%9D%E7%BE%85&variant=zh-hans"

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