北原山猫

北原山猫

“北原山猫”指的就是居住在北部的九族原住民,北原山猫成员有二十人左右,由来自九族的音乐老师以及音乐工作者汇聚而成。在目前所有的原住民乐团中,只有北原山猫出过专辑,而且只演译有原住民味道的歌曲。 他们以幽默的传唱方式诠释老百姓乐天知命的生活,有别于现今普遍强调重口味的流行曲;颠覆你对原住民歌手总是严肃呆板面对传统音乐的演唱态度。

 

 

 

基本资料

       “北原山猫”指的就是居住在北部的九族原住民,北原山猫成员有二十人左右,由来自九族的音乐老师以及音乐工作者汇聚而成。在目前所有的原住民乐团中,只有北原山猫出过专辑,而且只演译有原住民味道的歌曲。 他们以幽默的传唱方式诠释老百姓乐天知命的生活,有别于现今普遍强调重口味的流行曲;颠覆你对原住民歌手总是严肃呆板面对传统音乐的演唱态度。

  说到北原山猫,相信大家对于他们轻松逗趣的表演方式,一定相当耳熟能详,合作将近15年的北原山猫,2001年拿下金曲奖的最佳重唱组合。他们轻松有趣的创作模式,将原住民的音乐发扬光大,而他们生动活泼的表演方式、也始终获得极大的回响。

  听北原山猫的音乐,你会觉得脑袋完全被颠覆重整,所有对原住民歌手先入为主的既定印象,都会被他们两人大手一挥的去掉;音乐是他们用来日常生活中抒发情感的方式。在这张新专辑叫u2018北原山猫 叫春 阿弥陀佛u2019中,他们仍然延续了他们一贯最受喜爱的创作风格,以诙谐、幽默的传唱方式诠释小老百姓乐天知命的生活,有别于现今普遍强调重口味的咸腻流行曲;更颠覆你对原住民歌手总是严肃呆板面对传统音乐的演唱态度。北原山猫的歌曲在部落深受喜爱,装模作样,显然无法讨好力求真实与自然的北原山猫;他们将原住民传统音乐与流行结合

  创作出另外一种不同的兴味,嘹喨优美的歌声、热情的唱腔、欢唱共舞闹热滚滚的音乐气氛,他们用音乐创作来记录生命。

  北原山猫用诙谐的角度看世事,调侃世人也同时嘲讽自己,当世界在你我的眼中变戌灰色的纷乱与不安,真实的快乐逐渐模糊不清,你却能在他们的音乐中,再度与自已真心的开怀大笑相遇。这就是北原山猫制作这张专辑的主旨,在混乱不安的社会乱象中,他们希望能用自己的音乐安慰人们的心灵,鼓舞人们用轻松的心情看世事,嘲讽追逐名利而麻木不仁者......。

北原山猫

  不太一样的是,他们虽用商业机制的包装,也以电子吉他和世界音乐穿梭在歌曲中,但骨子里还是相当札实的原住民传统民谣与部落生活的描绘,所以听他们的音乐时,不但让人觉得格外丰富有味,也在不知不觉中认识了原住民,于此也再次证明“姜是老的辣”。而在歌声之外两位“老人家”有趣的肢体语言和舞蹈动作,在在都强化了他们的亲和性,也拉进了他们与消费者的距离。

       部落之爱,北原山猫代表原住民真心的情意,快乐的歌声响彻云霄,精采纯朴劲歌热舞,驱逐忧愁,族人音乐的希望北原山猫。“(北原山猫)指的就是居住在北部的九族原住民,我们的成员有二十人左右,由来自九族的音乐老师以及音乐工作者汇聚而成。在目前所有的原住民乐团中,只有北原山猫出过专辑,而且我们只演译有原住民味道的歌曲。”从事原住民音乐创作多年的吴廷宏笑着说。

  毕业于国立艺专,擅长键盘、泰雅打击乐及传统歌舞教授的吴老师,是原住民音乐团体叫【北原山猫】的主唱者之一。同时身兼音乐制作人的他,对北原山猫这个“另类”的原住民乐团,有着不一样的感情。

       民国七十五年,他结合了不少旅居北部的原住民音乐爱好者,共同成立(山地乐师俱乐部),之后改为叫(原城市乐团)。民国八十五年取名为(北原山猫),并与跨国企业合作,在短短三年中将乐团多年的成果重新整理,出版成六张专辑以及一张精选辑。

吴老师脸带微笑的解释着乐团与众不同的地方,“专辑中的歌曲主要分为“国语传唱”与“传统歌谣”两部分,我们不会厚此薄彼,九族的歌我们都唱,这张专辑如果收入了阿美族、泰雅族的歌谣,那下一张我们就唱卑南族、排湾族的歌曲。”他接着说,一般入都以为原住民的歌谣都是以各族的母语为主,其实不然;像是国语传唱部分,就是族人在工作中朗朗上口的歌曲,再经由乐团重新编曲,重新演译。歌曲中呈现的是族人的生活、文化“演唱这些歌曲的主要目的,是希望让汉人听我们美丽的歌声,从中了解族人的文化演进,并有助于学者研究我们的文化。”

就自己多年的创作与演唱经验所得,吴老师说,“泰雅族的歌曲着重在族人对祖先戒律的遵守,就像是“祖先的叮咛”;相对于泰雅族的严谨、单调,阿美族的歌曲旋律优美、华丽;卑南族的歌声中则充满浓浓的思念、期盼之情;而排湾族的情歌对唱最有名。”,了解各族的特色,在聆听时就很容易分辨出是那一族的歌曲。

北原山猫的另一大特色在于九族传统歌谣的演译,因着没有共通的语言及文字,使得团员在演唱某一族的歌谣时,就得先学会这首歌的歌词。而为了减少学习上的困难,他们将这些歌词以罗马拼音来标示,间接使得九族有了共通的文字。吴廷宏边说边在纸上写着他的学习成果,“泰雅族的问候语是Lo Kah Su,阿美族则是ngay Ho,布农族是u ni nang Mi Ho Mi Sang。”

        此外,目前乐团除了专辑的发行,更积极协助灾区族人重建家园,为当地的小朋友作心灵建设,运送物资到灾区,到灾区作巡回演唱,为族人募款。

        作为族人音乐的希望,北原山猫期望在未来成立(山猫家族),帮助对音乐有兴趣的原住民青年实现他们的梦想,“他们也可以像动力火车这些原住民歌手一样,唱属于他们时代的歌曲。”在族人音乐文化的传承过程中,吴廷宏与团员们乐此不疲,他们对乐团的期许是,“不只是一个原住民乐团而已”。

来自于原住民声音的北原山猫,他们的声音就如同拥有一副与生俱来的好嗓子,两位老师年纪加起来都已过百了,不过两位老师回忆起年轻时代的生活,记忆仍然是相当清晰。影响他们最深、记忆最特别的是教导他们音乐的老师,吴老师说,在山上生活并不是非常富裕,所以他的音乐老师可以说是他学音乐最大的支柱;老师还为了让他学好音乐将吉他送给他,所以到目前为止,仍然记得还欠老师一把吉他--那是一段美丽的回忆。

两位成员吴廷宏、陈明仁,吴老师是生长在苗栗的泰雅族,陈老师则是台东卑南族的孩子;从小两个人就非常喜欢唱歌,因为原住民的生活中,唱歌这项娱乐说是不可缺少的。生活中,除了打猎,唱歌可以说是另一项重要的娱乐活动。吴老师说小时候他们最擅长的游戏就是打猎,山上的飞鼠则是他们的目标,对于这些城市长大的小孩子来说,那简直是不可思议的事情,而在山上的生活中,却是司空见惯的家常便饭。因为打猎是维生的方式之一,也是训练一位勇士的机会。老师说他们常会举行打飞鼠的比赛,结束之后还会将战利品烤来吃,当吴老师在描述他的童年生活时,我们可以感受到老师说的是眉飞色舞的,谈笑间也充满喜悦之情、这也许正说明他们在年轻那一段黄金时光的辉煌纪录。

       对于成长在山上的环境中,那种过着清新纯朴的生活,与现在的孩子是截然不同的─没有明星、没有偶像。有的只有山里的歌声,和大家欢乐无忧的打猎日子。虽然物质生活并不富裕,老师们对山上的生活感到怡然自得。不过对于在城市住久了,他常会想念山上的生活,虽然都市生活便捷,但怎么样它也无法取代老师从小生活嬉戏的山中桃花源。

履历

  民国七十五年,他结合了不少旅居北部的原住民音乐爱好者,共同成立【山地乐师俱乐部】,之后改为叫【原城市乐团】。

       民国八十五年取名为【北原山猫】,并与跨国企业合作,在短短三年中将乐团多年的成果重新整理,出版成六张专辑以及一张精选辑。

荣誉

       2001年拿下金曲奖的最佳重唱组合 

音乐作品

 

 

阿弥陀佛
山林之歌
心的海洋
不要乱抠

 

摩莉莎卡
生命之歌
见晴小姐
快乐村

 

人活着真好
男子汉大丈夫
回老家
你是我的好朋友

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