马之龙

晚清著名诗人和作家,号子云,丽江大研里人,纳西族(一作回族)。正直不阿,博学多才,善吹铁笛,与同乡牛焘并称为“牛琴马笛”。因谈古今利弊,在大理一次科试中,写《锄奸邪,拒鸠毒论》千言,附于试卷之后,以“语侵阁臣”被拘留;并褫其秀才衣顶。于是志淡功名,号“雪山居士”,泛游南北十三省名胜,吟诗著述,诗、文、歌、赋等方面均有造诣。著有《雪楼诗钞》六卷(附《赋钞》一卷),《临池秘钥》四卷、《卦极图说》一部和《阳羡茗湖谱》一卷。辑诗209首的《雪楼诗选》收入《云南丛书》。他的《游雪山》和《玉龙山记》为不朽传世佳作。死前遗嘱用汉礼安葬,象山之侧马子云墓至今完好。

马之龙 - 简介

 马之龙 清代纳西族诗人。字子云,丽江大研镇人。年青时怀着“立品需立最高品,登山需登最高顶”的壮志,很想做一番事业。但他为人正直不阿,喜谈古今利弊,科试时因抨击时弊被黜,漫游十三省后归里而卒;著有《封极图说》、《阳羡茗壶谱》和《雪楼诗钞》。他写的民谣“贪吏来,云不开;廉吏来,雪先笑”,被人到处传诵。他还写了反映人民苦痛生活的《哀歌》、《老歌》和《明日儿生日》等沁人肺腑的诗篇。如《明日儿生日》中的“母在儿身健,母逝儿求医。去年脏腑变,今年筋骨疲。儿病母所苦,母苦儿今知。儿病愈有日,母逝归何时?”他还以“山中虎豹嚎,水底蛟螭恶,咫尺不需行,迷阳伤汝脚”,来揭露统治者的豺狼行径,并告诫人们随时加以提防。之龙多才多艺,善吹铁笛,作有《笛赋》和《琴赋》。他写的《玉龙山记》,观察入微,情溢于表,读了令人赞叹不己。 

马之龙 - 历史记载

马之龙,字子云,丽江诸生。其先世为回部人。之龙长身鹤立,少慧,嗜学,试辄前茅。顾不屑为举子业,喜谈天下古今利病,思有以匡济于世。

嘉庆末,吏治日窳,而西洋英吉利输鸦片烟人广州,浸淫遍中国,滇处僻远,害尤及之。之龙慨然草《去官邪锄鸩毒论》千余言,于提学试经吉日,附试卷上之,讽以人告,提学骇诧,以狂妄违功令褫其衿。

之龙遂辞家,携红毛剑一、铁笛一,作汗漫游者八九年。足迹遍十三行省,目击海衅之开也,庙谟之不定也。倦游归,仍侨寓昆明,博涉佛藏,寄情诗酒,绝口时事,即诗文中亦绝不道及。当道重其为人,顾不轻延接,惟与学使吴存义、五华书院长刘大绅游处最契。所止多就僧舍,僧徒多从之学诗,其名者丽江妙明、昆明岩栖,然于禅奥未之许也。独存义时与讲讨内典,相悦以解。存义偶问梵书呵嘛喇吧咪眸六字何解?之龙日:此关音不关义,盖如来以此六声抒人六气,可随时持诵,犹诵字母耳,存义大心折。

道光末,之龙年逾七十矣。归老于家,从容讽丽江回族,谓:"云南汉回隙深,大乱将作,及是时,改从汉教,同饮食,通婚姻,混合大同,庶儿免祸。"大为所诟斥。未儿,之龙卒。又未几而乱作,丽回先遭张正泰惨杀无遗。人始服其先见。

丽江雪山十三峰,晶莹蜿蜒,秀插天半,终古高寒,游屐阒绝。之龙曾遍涉其胜,为记一篇,简峭人古,人传诵之。

其卒也,葬郭北双石桥外。总督林则徐、迤西道王发越与存义,以诗人表其墓道。存义并题墓联日:"得古佛言外意,是高士传中人。"所著有《雪楼诗钞》、《卦极图说》、《阳羡茗壶谱》诸书。

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